«Стаття 15» ще раз підкреслює необхідність більшої різноманітності в Боллівуді

Боллівуд, незважаючи на всю його прогресивну зовнішність і позицію, залишився індустрією для вищих класів і для вищих класів (і вищих каст). Немає потреби зазначати, що Сінха та його співавтор Гаурав Соланкі належать до вищих каст, як і Хуррана та більшість інших акторів у статті 15. Це одна з причин, чому розуміння касти в Боллівуді залишається обмеженим.

стаття 15, фільм стаття 15, стаття 15 фільм, рецензія на фільм статті 15, Аюшман Хурана, стаття 15 справа бадаун ганграп, справа бадаун ганграп стаття 15, ,Протягом останніх кількох років були зроблені деякі спроби боротися з кастою, але часто через призму вищої касти.

Автор Рамендра Сінгх

Стаття 15 з Аюшманом Хураною в головній ролі є різким закликом проти кастової системи. Принаймні так буде відчувати себе глядачі вищої касти або будь-хто, хто не був на тому кінці кастової ієрархії, після перегляду фільму. Тим не менш, кілька голосів виступили проти логіки того, що брахманський герой є факелоносцем проти системи, яку створили браміни. Але, як і очікувалося, не багато хто готовий прийняти цей аргумент.

Те, що такий аргумент завжди був менш популярним серед певної частини, можна побачити з чіткої переваги привілейованих міських вищих класів (легко взаємозамінних з вищими кастами) Махатмі Ганді перед Б. Р. Амбедкаром, а також партіям, таким як Конгрес і БДП, перед BSP і RJD.

Режисер фільму Анубхав Сінха стверджує, що це привілейовані особи. Тепер це можна вважати справедливим або поблажливим аргументом, залежно від того, на якій стороні дискусії ви перебуваєте. Як відомо, політика і культура формують одна одну. А Боллівуд може працювати як довідник по індійській політиці, принаймні щодо каст.

Боллівуд, незважаючи на всю його прогресивну зовнішність і позицію, залишився індустрією для вищих класів і для вищих класів (і вищих каст). Немає потреби зазначати, що Сінха та його співавтор Гаурав Соланкі належать до вищих каст, як і Хуррана та більшість інших акторів у статті 15. Це одна з причин, чому розуміння касти в Боллівуді залишається обмеженим. Здебільшого кіноіндустрія була рада тримати будь-які згадки про касту в страху. Історично герої були вищими кастами (і мусульманськими та індуїстськими) у реальному житті, а також у житті котушки. Кумар, Ханна, Капур, Шарма, Сінганія були одними з безкастових прізвищ для більшості персонажів. Аян Ранджан зі Статті 15 знаходиться в такому вигляді. За винятком деяких спроб у паралельному кіно, прізвища на кшталт Джатав, Пасі, Корі, Кушваха, Ядав, Нішад важко знайти як серед персонажів, так і в початкових титрах.

Протягом останніх кількох років були зроблені деякі спроби боротися з кастою, але часто через призму вищої касти. У фільмі «Сончірія», випущеному на початку цього року, є епізод, у якому дакойт Пхулія (очевидно, натхненний Пуланом Деві), який протистоїть Тхакурсу, допомагає банді Тхакура, яка знаходиться на межі ліквідації, втративши свого лідера і розділившись на дві фракції. Під час цієї зустрічі Фулія просить жінку Тхакур, Індуматі Томар, яка подорожує з бандою Такура, приєднатися до її групи. Томар, який тікає від образливої ​​сім’ї, нагадує їй, що вона Тхакур, що є посиланням на касту ворогів Фулії. Фулія заперечує, що каста жінки відокремлена від усіх інших каст і займає найнижчу позицію в кастовій ієрархії.

Цей діалог, схоже, має на меті продемонструвати, що жінки в різних соціальних верствах стикаються зі звірствами та дискримінацією. Але весь цей епізод також виглядає трохи фарсовим, тому що жінки з так званих нижчих каст стикаються не тільки з більшими звірствами, але й з більш жорсткими. Те, що сталося з Фулан Деві, стосувалося як феодального насильства вищих каст, так і жоненависницького патріархату, якщо не більше. Жінки з домінуючих каст стикаються з подібними проблемами, але не з тими ж проблемами. Жінки-далити є жертвами не лише своєї статі, а й соціального статусу своїх батьків, чоловіків і братів.

Будь-які очікування змін у цьому підході значною мірою залежать від того, наскільки різноманітною та інклюзивною стане кіноіндустрія. Незважаючи на те, що режисер з вищої касти не є неможливим реалістично вирішувати проблему касти, їхні спроби досі не змогли досягти зрілості, якою досягли такі фільми, як «Фандрі» та «Сайрат», режисера з далитів Награджа Манджуле.

Близько 50% населення Індії складається з людей, які віднесені до категорії інших відсталих класів (OBC), і це включає відсталих мусульман. І все ж у кіноіндустрії майже столітньої давності у нас є, можливо, лише одна зірка OBC — Раджкуммар Рао. Залишається тільки здогадуватися, скільки нам доведеться чекати на зірку далитів.

Ця стаття вперше з’явилася в друкованому виданні від 4 липня під назвою «Мистецтво згори». Сінгх — сценарист із Мумбаї