Лицемірство і неоліберальний консенсус

Дебати щодо законів про сільське господарство між політичними партіями дали зрозуміти, що, будучи при владі, вони підтримують корпоративні інтереси і в опозиції, вони на словах говорять про конституційні цінності.

З початку агітації фермерів проти трьох нових законів про сільське господарство були звинувачення та зустрічні звинувачення на адресу уряду та опозиційних партій. Темп і обсяг цих звинувачень значно зросли після того, як опозиція активно підтримала Бхарат Банд, скликану фермерськими організаціями 8 грудня. Уряд і опозиція представили документи та кадри ЗМІ, в яких один одного звинувачують у подвійних висловлюваннях — проти чи за закони. залежно від того, чи кожен займає посаду — створюючи плутанину в умах людей. Ця війна реформ проти реформ ще раз показала, що лібералізація-приватизація є спільною програмою правлячих класів країни. Проте актуальний момент реформ не обговорювався належним чином.

Цей спільний порядок денний правлячих класів продовжується протягом останніх 30 років. Коли Манмохан Сінгх представив нову економічну політику в 1991 році, сказав Атал Біхарі Ваджпаї, тепер Конгрес приступив до їхньої роботи. Деве Говда, який став прем'єр-міністром уряду Об'єднаного фронту після Нарасімхи Рао-Манмохана Сінгха в 1996 році, виступав за лібералізацію-приватизацію. Протягом шести років на посаді прем'єр-міністра Ваджпаї просунув процес лібералізації-приватизації переважно за допомогою постанов. Цей процес тривав протягом двох правлінь УПА.

Політика країни поступово перетворилася на корпоративну. Перша політична партія, яка безпосередньо народилася з лона корпоративного капіталізму, — Партія Аам Аадмі — була улюбленицею комуністів-саркарі та світської демократичної соціалістичної інтелігенції. Нещодавно, провівши Дівалі Пуджан у храмі Акшардхам у Делі з офіційною атрибутикою та пропагандою, Арвінд Кеджрівал проповідував своїм ліберальним друзям, що вони повинні молитися за душевний спокій! Антикорупційний рух, з якого виникла ця партія, глибоко зачепив загальнонаціональний рух проти натиску лібералізації-приватизації, і, здавалося, проклав шлях для Нарендри Моді для перемоги на посаді в Делі.

Нові сільськогосподарські закони структурно є прокорпоративними. Але небагато опозиційних політичних партій/лідерів домагалися їх повної скасування. У Верховній Раді, окрім пропозиції деяких поправок, усі партії вимагали відправити законопроекти на розгляд парламентської комісії. Наприклад, візьмемо заяву депутата Комуністичної партії Індії (CPI) Біной Вісвам: я прошу міністра… якщо твердження про MSP правдиве і щире… він повинен внести сюди офіційну поправку, мовляв, він додасть пункт, що забезпечує MSP для фермерів. У такому разі я обіцяю вам, навіть якщо ми протистоїмо вам політично, Комуністична партія Індії підтримає цей законопроект. Вимога про повну скасування трьох аграрних законів була висунута лише фермерськими організаціями.

Правлячі класи Індії виступають проти лібералізації-приватизації, посилаючись на Конституцію, коли не владні, а коли перебувають при владі, приймають рішення на користь лібералізації та приватизації від імені Конституції. Якщо Індію не можна перетворити на лицемірну націю, тоді до цього явища потрібно підійти серйозно.

У нинішньому консенсусі щодо неоліберальних реформ — від освіти до оборонного сектору — чи не було б краще, якби правлячі класи чесно визнали, що вони підтримують ці реформи? Чи не повинні вони давати чітке повідомлення вітчизняним та іноземним інвесторам/компаніям, що лібералізація-приватизація є загальноприйнятою національною політикою Індії, і не повідомляти таким інституціям, як Світовий банк, Міжнародний валютний фонд і Світова організація торгівлі, що Індія тепер стала власною політикою прийняття неолібералізму? Чи не потрібно їм демонструвати, що Індія не подолала бар’єр надмірної демократії і може конкурувати з ринковим соціалізмом комуністичного Китаю?

Для когось така пропозиція може здатися шокуючою. Але якщо ми повинні уникнути перетворення на лицемірну/шахрайську націю, тоді немає іншого вибору, окрім як дивитися правді в очі. Досить трьох десятиліть лицемірства.

Письменник викладає хінді в університеті Делі