Настав час закінчити трагедію мусульманської громади, яка почалася з розділу

Найвищу ціну заплатили мусульмани, які залишилися в Індії. Багаті й освічені мусульмани переїхали до Пакистану. Бідні й неписьменні залишилися в Індії, де вони зіткнулися з гнівом індусів.

Мусульмани в Індії, мусульманське населення в Індії, мусульманський BNRC, протести CAA, протест CAA Індії, протест громадянства Індії, протест CAA NRC в Індії, секуляризм Індії, новини Indian ExpressРозумний вихід для індійських мусульман полягає в тому, щоб звернути свою енергію всередину, надати молодим мусульманам найкращу освіту в хороших школах і коледжах.

У моменті Brexit секуляризму (IE, 6 січня) Рамеш Венкатараман закликає секуляристів брати участь у самокритичних дебатах. Дійство RSS/BJP за останні шість місяців призвело до зрушень у національному дискурсі, який йшов проти мусульман. Громада переживає складну фазу, особливо в Кашмірі та Уттар-Прадеші. Хіба мусульманські секуляристи не змогли представити свою точку зору? Чи помилилися вони в розумінні психіки RSS? Критичний аналіз секуляризму необхідний, щоб зупинити розширення та небезпечний розрив громад.

Пророк Мухаммед часто зауважував про запашний вітер, що віяв в арабський світ з Гінда. Керала та Арабський півострів мали торгові зв'язки. Перша мечеть в Індії була побудована приблизно в той час, коли пророк помер. Звичайно, між ісламом та індуїзмом були принципові відмінності. Але Коран був відкритий Пророку протягом понад 20 років. Так само індуїзм — це релігія, заснована на одкровеннях багатьох ріші протягом століть. Ядро обох віросповідань підкреслює мир, співчуття і братерство.

Для мусульман одкровення Пророку служили зв’язком. Але інтерпретації цього послання привели до народження різних сект. Індуїзм, навпаки, був духовною пірамідою, з брахманами на вершині і Дайлтами знизу. Розподіл праці та інтелектуальної праці розділив індуїстське суспільство на касти та підкасти.

Ганді прагнув зробити мусульман активним компонентом національного руху проти британських колонізаторів. Султан Туреччини, якого мусульмани вважали халіфом, був повалений після Першої світової війни, і титул халіфа у нього було відібрано. Православні мусульмани Індії хотіли, щоб титул повернули султану. Ганді зробив це однією з вимог національного руху. Оглядаючи назад, це звучить абсурдно. Цей крок зміцнив православ'я серед мусульман. Зростала роль улеми, що мало катастрофічні наслідки, що призвело до поділу країни. Джинна, ліберал, був ізольований у національній політиці і розлютився. Наприкінці 1930-х років він об’єднався з улемою та іншими ультраконсерваторами серед мусульман і взяв на себе керівництво громадою. Його вимога розділу відкрила трагедію для мусульман, яка триває й донині.

Найвищу ціну заплатили мусульмани, які залишилися в Індії. Багаті й освічені мусульмани переїхали до Пакистану. Бідні й неписьменні залишилися в Індії, де вони зіткнулися з гнівом індусів.

Іслам за своєю природою є універсальною вірою. Це несумісне з націоналізмом. Віра, заснована на одному богу, одному пророку та одній священній книзі, ніколи не може бути обмежена територіальними кордонами. Покажіть мені дві мусульманські країни, які мають спільний кордон, але живуть як брати. Релігія та націоналізм є основними аспектами сучасного життя. Але для мусульман це часто суперечливі концепції, які роблять життя людей нещасним. Пакистан був втягнутим у тривалий конфлікт з Афганістаном. На відміну від цього, Бангладеш є історією успіху, оскільки всі його сусіди переважно немусульмани.

Розумний вихід для індійських мусульман полягає в тому, щоб звернути свою енергію всередину, надати молодим мусульманам найкращу освіту в хороших школах і коледжах. Бідні учні громади повинні отримувати стипендії, а бідні мусульмани, які відвідують муніципальні та панчаятські школи, повинні отримувати спеціальне навчання. Цього можна досягти за допомогою розумного використання коштів закяту. У Гуджараті ми заснували благодійний фонд Zidni Ilma Charitable Trust, який обслуговує бідних дітей та дітей нижчого середнього класу. Кошти надходять переважно від звичайних мусульман, хоча нам дуже допомагають кілька багатих покровителів. Це може бути єдиним помічником від болю, спричиненої Розділом, або способом заспокоїти тривоги, викликані CAA/NRC.

На щастя, мусульмани виходять з лап релігійного фанатизму. Вони почали зосереджуватися на освіті, брати участь у бізнесі та критикувати релігійні обмеження, які дискримінують за ознакою статі. Більшість мусульман визнають, що потрійний талак суперечить приписам Корану. Різке зростання кількості фахівців-мусульманок є життєво важливою ознакою змін. Ще багато чого потрібно зробити. Ми закликаємо багатших мусульман уникати повторних відвідувань хаджу та умри та використовувати гроші для підтримки бідних студентів.

Також важливо, щоб освічені мусульмани встановили зв’язки з RSS. Це не означає, що вони повинні приєднатися до вбрання. Але було б корисно всім, якби члени RSS самі побачили, як живуть звичайні мусульмани. Здорові соціальні відносини між звичайними мусульманами та індусами сприятимуть встановленню миру та стабільності в наших містах, містечках та селах. Індійські мусульмани є втраченими дітьми розділу. Давайте відновимо їх і подивимося, як швидко Індія піднімається в очах світу. Це була б найкраща данина поваги Махатмі Ганді на його 150-річчя.

Ця стаття вперше з’явилася в друкованому виданні від 8 січня 2020 року під назвою Let’s Reclaim The Muslims. Письменник, правозахисник із Вадодари, викладав фізику в Університеті М.С.